第82章 母不慈，子凭何而孝？（古代）5（1 / 2）

张杨氏红杏出墙不守妇德，更是逼死亲生儿子。

这样的人，张家族人自然是容不得的。

甚至连带着那个奸夫王远一家，也被赶出了村子。

张杨氏无处可去，只能死皮赖脸的跟着王远，即便挨打，也不敢离开。

王远的妻子恨张杨氏连累他们，在张远突然暴毙的当天，便伙同儿子将张杨氏暴打一顿，将她卖进最低劣的窑子里。

毕竟张杨氏岁数不小，长得也不好，就算人家有善心给她找个好地方，她也进不去！

至于，她在未来的狂风暴雨中，会不会有一刻后悔自己害死张安，那重要吗？！

毕竟，即便是后悔，也不是因为良心发现，而是她觉得自己现在，受苦了。。。

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封建社会里，天地君亲师。

这样的社会结构下，皇帝是最有权利的。

当时的家庭结构里，成年男性是最有权利的。

贫苦人家里，兹要是受了苦，第一时间卖的就是女孩儿。

真的苦到一定份儿上了，男孩儿也不过是可以拿去卖钱的玩意儿。

长相好些的，卖去花楼、相公馆；姿色差些的，卖进宫当宫女、太监，又或是，卖给别人做奴仆；卖给杂耍做采生。

在这里，女性不是一种性别，而是底层地位。

男性也不是性别，而是一种既得利益者视角。

这个孝大于天的世界里，对于大部分的人来说，孝顺是规矩，繁衍是本能，都无关疼爱与否。。。

所以，伍越昭让伍槐十它们在乡间行走，看谁家卖孩子。

不拘男女，通通买回来。

女孩无法考功名，但也会给她们启蒙，让她们识字知礼。

而后，学些刺绣、打络子、做簪子、美容美发类的手艺。

男孩儿则是能读书的读书，不能读书的，就学些土木工和畜牧业类的知识。

若是容色好，有艺术天赋的，也可以学乐器和表演。

不过，这个行业在封建社会里，并不是正经职业，所以选择这行的，基本上都是有心好吃懒做，又或是想飞上枝头变凤凰的。

不论什么地方，不论什么朝代，总是会有人想要走一些捷径的。

这一点，伍越昭理解，并且，并不会鄙夷。

她甚至特地为他们开了一间男女通用的花楼，确保那些姑娘小子，能够在尽量安全的情况下，以自己觉得轻松的方式赚钱。

只是，一旦从她这里出去，便会被抹去记忆，再想回来或是受了苦想找人撑腰，是不能的。

都说古代商人地位低贱。

但伍越昭在这里做生意做的如鱼得水，形成完美产业链。

她开了男女学堂，供那些孩子读书。

包山、买地、开庄园，大量的繁殖本世界的牛和驴子，以及鸡、鸭、鹅。

因为饲料里掺了灵泉水，所以这些动物都比较壮实。

她还在停满花船的风月之地开了一间卖女性用品的杂货铺和一间女性医馆。

这个时代的风尘女子，几乎都是被父母、兄长或是丈夫卖进来的，她们身不由己。

这种青楼在古代的税收占比是非常重的，想打击是不可能的。

能做的就只有在这些姑娘活着的时候，不让她们太过遭罪，在她们死了，被老鸨用草席卷了，丢去乱葬岗的时候，给她们找干净的地方，好好的安葬。

安抚她们悲鸣不已的灵魂。

除开那间特地开给那些少男少女的，伍越昭还有一间花楼，极为赚钱！

这间花楼里，都是绝色美人。

不是买的，是抓的。

伍槐十它们抓来的各地的拐子、采生折割的变态。

已经触及人命的市井流氓、村子里的糟蹋人的无赖。

甚至还有一些贪官污吏和仗着家世草菅人命的纨绔子弟。

之前在中世纪那个世界，伍越昭雕刻了许多槐木人偶，后来她用不上那么多，就一直放在仓库里。

这一次，正好能用上！

将它们细细雕琢一番，然后把那些渣子的灵魂放进去，保留他们灵魂的自主意识，但会操控他们的‘身体’让他们为自己赚钱。

哦，张杨氏那个姘头张远，是这店里第一个员工，头牌！

如此这般，用不上年，他们的灵魂就会因为怨恨而黑化到自身极致。

那时，再将他们的灵魂加工，那样的灵魂加工成魂晶，质量又好，数量又多，是绝对的上品！

伍越昭是有心让张安享福的，可张安对于申冤这件事儿，似乎很有执念。

他拒绝伍越昭给他置办宅院，带着伍槐二、伍槐三、伍槐四它们，游走于各地，在每个县衙的监牢中穿梭，一